导语：崔颢（hào）（约704年-754年），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。出身于唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”。
开元十一年（723年），崔颢中进士，授左拾遗，进入河中幕府，后历任校书郎、监察御史、太仆寺丞等职。
开元十三年（725年），崔颢在相州（今河南安阳）向宰相张说推荐过樊衡，此时所任官职不明。
开元十八年（730年）至开元二十九年（741年）之间，崔颢曾在河东节度使军中代州都督杜希望手下任职，曾前往定襄郡进行纠察，亲断刑狱。
开元二十九年（741年），崔颢担任扶沟县尉，其官位一直不显。
天宝初年（742年-746年），崔颢为太仆寺丞，后游历天下，足迹遍及大江南北，自淮楚而至武昌、河东，最后到东北。
天宝九载（750年），崔颢在监察御史上，后升为司勋员外郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。
天宝十三载（754年），崔颢卒于任上，时年五十岁左右。
第一首《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
黄鹤楼是一首唐代诗人崔颢的七言律诗，描写了诗人登临黄鹤楼时的感受和思绪。
这首诗以传说中的仙人乘鹤而去为开头，借以表达对古人的怀念和对世事变迁的感慨。
接着，诗人描绘了江天相接的壮丽景色，以及汉阳树木和鹦鹉洲的清晰细致，展现了诗人的敏锐观察和细腻情感。
最后，诗人以日暮时分的江上烟波为背景，抒发了自己的乡愁之情，点出了诗的主题。
这首诗语言平易而富有韵味，结构紧凑而富有变化，情景交融而富有意境，是一首名垂千古的佳作。下面是对这首诗每句的赏析：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。、
这两句是首联，写出了诗人登临黄鹤楼时的第一印象。
昔人指传说中的仙人子安或费文祎，他们曾在黄鹤楼乘鹤飞升，留下了美丽的传说。
此地指黄鹤楼所在之地，也就是武昌黄鹤山（又名蛇山）。
空余表示只剩下，暗含着物是人非、今非昔比的感慨。黄鹤楼是因仙人驾鹤而得名的建筑，也是诗人游览的目的地。
这两句用了三个“黄鹤”和两个“空”字，重复强调了仙去楼空的主题，同时也营造了一种空寂寥落的氛围。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
这两句是颔联，写出了诗人登临黄鹤楼时所见的景色。
黄鹤一去不复返表示仙人驾鹤飞升后再也没有回来，也暗示了古人不可见之憾。白云千载空悠悠表示千百年来只看见白云在天上飘荡，也表现了世事茫茫之慨。
这两句没有苛求对仗工整，而是自然流畅地表达了诗人的感情。
同时，这两句也为下文描写江天相接的景色作了铺垫。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
这两句是颈联，写出了诗人登临黄鹤楼时所见的江南风光。
晴川指阳光照耀下的长江水面，历历表示清晰可见。
汉阳树指汉水北岸的树木，也是武汉市汉阳区的由来。
芳草萋萋表示沙洲上的草木茂盛生长。鹦鹉洲指江中一座沙洲，因东汉末年文人祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名。
祢衡后被江夏太守黄祖杀害于此，故又称祢衡洲。
这两句对仗工整，音律谐美，绘出了一幅色彩鲜丽，形象优美的图画。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这两句是尾联，写出了诗人登临黄鹤楼时的乡愁之情。
日暮表示黄昏时分，也是诗人登楼的时间。乡关指家乡的关口，也是诗人思念的地方。
何处是表示哪里才是，也表达了诗人的迷茫和无奈。
烟波江上表示江面上烟雾缭绕，也形容了诗人的心境。使人愁表示让人感到烦闷，也点出了诗的主旨。
这两句以一“愁”字收尾，准确地表达了诗人登临黄鹤楼时的心情，同时也和开篇的暗喻相呼应，形成了一个完整的思想圆环。
第二首《行经华阴》
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学长生。
《行经华阴》是唐代诗人崔颢的一首山水行旅诗，写他在华山上俯瞰长安城的感受，以及对仙道的向往。
诗中运用了大量的神话古迹和历史典故，使得山水景色与人文气息相互交融，构成了一幅壮丽神奇的画卷。
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。
这两句写诗人在华山上俯视长安城的景象，用“岧峣”形容华山的高耸险峻，用“俯”字表现出诗人的高处不胜寒之感。
同时，也暗示了诗人对长安城中的名利场所的不屑一顾。
用“天外”来修饰“三峰”，则显示出华山的超凡脱俗和仙气缭绕，以及诗人对仙道的向往和敬仰。
用“削不成”来形容“三峰”的造型，既突出了其自然奇特，又暗含了人力无法与天工相比的意思。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
武帝祠：指汉武帝刘彻在华山上修建的祠堂，用来祭祀太一神。仙人掌：指华山上最高最险的一座峰，因形似仙人掌而得名。
这一句写诗人在华山上看到的天气变化，用“云欲散”和“雨初晴”来描绘出一幅晴雨交替、云雾缭绕的美丽画面。
同时，也借用了“武帝祠”和“仙人掌”这两个神话古迹来增添诗中的历史感和神秘感。
武帝祠是汉武帝求仙不得而留下的遗迹，仙人掌是传说中仙人居住的地方。
这两者相对照，既表现出诗人对汉武帝求仙失败的惋惜和同情，又表现出诗人对仙人掌上仙境的向往和羡慕。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
河山：指黄河和华山。秦关：指秦始皇修筑的万里长城。汉畤（zhì）：指汉文帝刘恒在雍县（今陕西西安）修建的祭坛。
这两句写诗人在华山上看到的地理位置和历史遗迹，用“北枕”和“西连”来表达出诗人对周围环境的熟悉和了解。
同时，也借用了“秦关”和“汉畤”这两个历史典故来增添诗中的气势和情感。
秦关是秦始皇统一六国后修筑的防御工程，象征着秦朝的雄才大略和铁血暴政。
汉畤是汉文帝祭祀天地的场所，象征着汉朝的文治武功和仁政爱民。
借问路旁名利客，何如此处学长生。
路旁：指行经华阴的路上。名利客：指追求名利的人。何如：比如何，怎么样。此处：指华山。学长生：指修炼仙道。
这两句写诗人在华山上对路上行客的反问和感慨，用“借问”来表达出诗人的不屑和讽刺，用“名利客”来表达出诗人对追求名利者的轻视和鄙夷。
同时，也用“何如”来表达出诗人的自问自答和自信，用“此处”来表达出诗人对华山的喜爱和留恋。
用“学长生”来表达出诗人对仙道的向往和追求，也暗示了诗人对尘世的厌倦和超脱。
第三首《入若耶溪》
轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向余景。
《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗，描写了诗人在若耶溪上游玩的所见所闻，以及由此引发的归隐之思。
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
这两句写诗人乘着一条大船，在若耶溪上悠闲地漂荡，水天相接，一片宁静。
一个“何”字，表达了诗人的惬意之情；一个“共”字，把天空和水面联系起来，形成一种和谐的景象。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
这两句写诗人眺望远处的山峰和近处的水流，用对比的手法增加了画面的层次感和色彩感。阴霞是指山北面的云霞，阳景是指太阳在水中的影子。
“生”和“逐”两个动词，赋予云霞和阳光以生动的形象，仿佛它们也在欣赏着美丽的溪水。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
这两句被称为“文外独绝”，是写诗人听到的声音，用以动显静的手法来渲染山林的幽静。
蝉噪和鸟鸣并不破坏寂静，反而衬托出林间和山中的清幽之气。这两句也体现了诗人对自然界万物的敏锐观察和细腻感受。
此地动归念，长年悲倦游。
这两句是诗人由景生情而抒发心中的感慨，表达了他对仕途的厌倦和对归隐的向往。此地指若耶溪这样美好的地方，动归念指激发了他想要回到故乡或隐居山林的念头。
长年悲倦游指他多年来在外奔波而感到悲伤和疲惫。这两句也暗示了诗人当时所处的时代背景和社会环境，反映了他对现实的不满和对理想的追求。
这首诗以清新淡雅的语言，写出了若耶溪的秀丽风光和诗人的高洁情怀，创造了一种幽静恬淡的艺术境界。
总结：崔颢的诗风在不同阶段有明显变化。早期诗作多写闺情和妇女生活，诗风较轻浮，反映上层统治阶级生活的侧面；后期以边塞诗为主，诗风雄浑奔放，反映边塞的慷慨豪迈、戎旅之苦。
崔颢的诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。
最为人称道的是《黄鹤楼》，曾使李白叹服。据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。
宋代严羽在《沧浪诗话》中称崔颢的《黄鹤楼》诗是唐人七律第一。直到明清，崔颢的评价都一直很高。